明代正德、嘉靖之际，阳明先生倡道越中，以“心即理”“知行合一”“致良知”为其理学精髓，构筑起阳明心学的理论体系，并风行天下。恰如顾炎武《日知录》所说：“风气之变，已有所自来，而文成以绝世之姿，倡其新说，鼓舞海内。”正是重视自我、张扬个性的王学思想,经阳明后学之鼎力传播，生发出此后越地经济的有力振兴、越地文化的全面繁荣和越地人才的持续迸发。作为阳明先生的再传弟子，徐渭一生受王学影响至深，禀赋加环境，造就其成为狂狷奇绝的有明一代文化奇才。

徐 渭（1521—1593），初字文清，后改字文长，号青藤道士、天池山人、田水月等。绍兴府山阴县人。明代杰出的文学家、艺术家、戏曲家和军事家，“青藤画派”鼻祖。徐渭自幼颖异，爱好广泛，多才多艺，曾受学于王畿、季本等阳明先生弟子，于诗文、书画、音乐、戏曲乃至兵法无所不通。自称“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”为人不合流俗，皓态孤芳，自二十岁中秀才后，屡试不第，然蔑视传统，不为礼法所拘。浙江总督胡宗宪慕其名，招为幕僚，兼参机要，在抗倭斗争中，颇有贡献。后宗宪因事下狱，徐渭忧惧发狂，自杀未遂。又因杀妻入狱，赖友人张元忭等营救获免。穷困以终。

观徐渭一生，各种形式的文艺创作皆本之性情，“盖所谓出于己之所自得 ，而不窃于人之所尝言者也。”其作品天机清妙，自成一家，不可重复，对晚明越地文人群体影响甚大。存世著述有《徐文长文集》《徐文长逸稿》《徐文长佚草》《南词叙录》《四声猿》等。其书画更具开宗立派之高度。

“稽古右文——绍兴博物馆馆藏典籍版本展”正在绍兴博物馆持续火热开展。本期推送，带大家观看“盛明华章·畸人青藤”板块，欣赏以展示徐渭为主题的一组典籍文物。

“盛明华章·畸人青藤”展厅场景图

徐文长文集三十卷

（明）徐渭撰　明天启年间杭州读书坊刻本

徐渭天纵奇才，诗文书画无一不精，然生性狂放，蹭蹬不遇，以布衣终其老。身后始得袁中郎激赏，致两浙书坊竞相摹刻其诗文，多冒“袁中郎先生评”以逐其利，此本即摹刻之一例。童二树《题青藤小像》云：“抵死目中无七子，岂知身后得中郎。”堪为写照。

四声猿四卷

（明）徐渭撰　明延阁刻本

徐渭杂剧《四声猿》，凡收《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》四种。文长门人王骥德称：“先生所为《四声猿》，是天地间一种奇绝文字。”晚明山阴李廷谟，字君献，一字告辰，后改名李成林，为剞劂名手，其延阁刻书，名播浙东西，尤以版画见长，是书即其一例。

新校注古本西厢记

（元）王实甫撰　（明）王骥德校注　（明）徐渭附解

民国影印明万历四十二年（1614）山阴王氏香雪居刻本

元杂剧《西厢记》至明而极盛行，版本诸多，尤以徐渭弟子山阴王骥德《新校注古本西厢记》最为出色，是书校参群本、订从古本，为明代戏剧文献整理之典范。山阴王氏香雪居延请徽州名工黄应光刊刻此书，版画精绝，堪称明代越中刻书白眉。此虽为民国影印之本，亦下原刻一等。

徐文长逸稿

（明）徐渭撰　（明）张维城辑　明天启三年（1623）张维城刻本

徐渭诗文得袁中郎惊呼拜跪，旋梓播人间。张元忭父子雅与文长游好，元忭曾孙张岱箕裘博雅，又广搜佚文，辑为《逸稿》以刻之。是书卷端题“山阴张汝霖肃之、王思任季重评选　张维城宗子辑较”，张岱又名维城，字宗子，号陶庵。王思任《徐文长逸稿序》记是书辑刻缘起。全书版刻精雅，允推善本。

花鸟摺扇面

（明）张葆生绘

此为山阴张葆生所绘扇面。张尔葆，初名联芳，字葆生，号二酉，山阴人，张岱叔父，善画，好收藏。山阴张氏一门三代，皆有功于徐渭著述辑校刊刻。扇面左上题识云：“辛卯清和　为步祥仁兄大人雅属　葆生画”钤“葆生”随形章。扇面花鸟，雅趣可掬。

王思任手札小品合锦轴

（明）王思任撰

山阴王思任以文学名家，其文多受徐渭影响，笔意放纵诙谐，尤以《让马瑶草》一篇名垂千古：“吾越乃报仇雪耻之国，非藏垢纳污之区也”。王思任又参与《徐文长逸稿》之评选并作序。此为王氏手札小品合锦，上为二札，一致老年翁，谢提携呵护；一为便笺，乞医药方书。下为二小品文，一曰《蟂矶记》，一曰《赵威后发於陵子仲》。《蟂矶记》为王思任佚文，《赵威后发於陵子仲》以王氏手稿呈现，亦可贵。