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南宋之于绍兴，绍兴之于南宋
密不可分
如果说古越是绍兴的根
那么南宋就是绍兴的魂
在国家历史文化名城40周年之际
在七月的绍兴，坐地铁、游古城
一起穿“越”宋“潮”、寻迹南宋！
漫步绍兴城内，南宋遗迹星星点点，宋韵入画，步步成景，来这绍兴古城，寻觅一幅关于绍兴的宋韵画卷吧……
来一趟迎恩门，感受到古运河两岸的风情，和老城街区的完美契合，还原老绍兴人的生活。迎恩门是绍兴古城西北角的城门，初建于南宋嘉定十六年(1223)，清代改称为西郭门，位于常喜门(宋名，明清称常禧门)北约五里，三江门(宋名，明清称昌安门)西约六里，兼有水陆城门。
迎恩门历史上就是从杭州进入绍兴的水陆要道，传古时凡朝廷命官以至皇帝亲临都必经此门，故称迎恩门。相传越王勾践曾在迎恩门外建箭楼，在箭楼上卧薪尝胆。
迎恩门的种种在时间的洪流中也并未消散，反倒焕发新生，迎恩门风情水街东起迎恩门古迹，西至古刹钟山寺，以近1.5公里的古运河为主线，串起人间烟火气，在如今的绍兴，重现了往昔的繁华，手执一把团扇，逛一逛这老街，感受一场这久违的风情。
沈园，又名“沈氏园”，始建于南宋，至今已有800多年的历史。楼台亭阁、小桥流水、绿树成荫，历经时间的洗礼，仍不改芳华，沈园的魅力不仅在于“景”，还在于“情”。
沈园内有湖水，建筑多围湖而建。朴素的宋井亭下有一口宋代遗留下来的古井，穿过亭子便更加深入园中，走过回廊，走过亭子，在园中行走就仿佛走过历史的痕迹，一步步迈向岁月的深处，虽是方寸之地，却有深意蕴含其中。
府山是绍兴古城内的主要名山，因形状若卧龙，又名卧龙山，越国大夫文种死后葬于龙山之上，故又称文种山。
府山之上，亭台楼阁、古砖残碑，琳琅满目，这满满的历史印记在今日，仍然有着夺目的光辉。越王殿位于府山南部山坡的高处，殿依山而建，飞檐高墙，颇具气派，又富有古朴典雅的民族特色，与越王殿遥向对应的就是越王台，是为纪念越王勾践卧薪尝胆的故事而建。
在府山公园内，可见一小亭，匾上留范仲淹“清白”两字，亭内有泉，范仲淹命名为“清白泉”，照壁上写有范仲淹的《清白堂记》，游越王台见清白亭，就不枉此行。
绍兴是一座桥乡，在绍兴的各个角落，总有着历史悠久的痕迹，八字桥便是最好的见证。八字桥有“中国最古老立交桥”的美名，状如八字，巧妙地连起了三条汇聚此处的小河。
时光若是倒回到800余年前，这桥上定然是人来人往、熙熙攘攘。在这里，你可以南望会稽山，西眺大善塔，在南宋的《嘉泰会稽志》中，此景被称为“河梁风月”，有河、有桥、有船、有人家，无限风光入画来。
在绍兴寻觅宋韵痕迹，怎能不来宋六陵，宋六陵始建于南宋初年，包含了北宋徽宗，南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗7座帝陵及昭慈孟太后等7座后陵。作为江南地区最大的皇家陵园，宋六陵不但是人们发思古之幽情的天下名陵，还是独一无二的南宋历史文化遗产，可以说，南宋的历史，差不多都埋在了宋六陵。
焚香、点茶、挂画、插花，是最能代表宋人生活与文化趣味的“四般闲事”，其中，点茶之风尤为繁盛，绍兴最风雅的宋韵事，当属点茶、斗茶、煮茶、喝茶，总之离不开一个“茶”字。
宋代是极讲究茶道的时代，上起皇帝，下至士大夫，无不好此。宋徽宗赵佶撰《大观茶论》，蔡襄撰《茶录》，黄儒撰《品茶要录》，一些文人雅士更流行斗茶的生活情趣，宋代斗茶之风极盛。
选器、筛茶、注水、调膏、用茶筅一遍遍地持续搅动，待生成绵密厚重的白沫，再素手点花……于细啜慢饮间，体味茶汤的变化，共赴一场南宋风雅之约。
除了茶艺，绍兴产茶历史悠久，根据文献记载，绍兴产茶始于东汉，至南宋时，已遍及各县，且出现了规模化、园区化的趋势。绍兴的日铸茶、卧龙茶、丁堄茶、高坞茶、剡茶等，在当时都已是名茶，时至今日，在绍兴的每个角落都藏着茶叶清新的味道。
© | 吴委江
陆游在《安国院试茶》一诗中作了记述：“只应碧缶苍鹰爪，可压红囊白雪芽。”绍兴日铸茶的问世，使茶叶形质为之一变，获得了当时众多爱茶人士的高度赞誉，其中以御茶湾采出的日铸茶最为极品，茶叶芽质柔嫩肥壮、色泽绿润、香味隽永、经久耐泡，历来为文人雅士所喜爱。
▲平水日铸茶，中国炒青绿茶的开创者、茶叶撮泡法之鼻祖，古人谓其“遂开千古茶饮之宗”。
半卷闲书，一壶清茶，仿佛置身宋朝，感受宋人的闲适风雅。
若想顺着历史的痕迹，从绍兴回到南宋去，感受那时的风，那时的雨，还得乘坐乌篷船，小船儿悠悠徜徉在街市水道间，才是真正的江南风味。
一山一水一古城，一墙一瓦一老街，一叶乌篷入画来。窄窄的巷子，旧旧的青石板路，潺潺的流水，古朴的小桥，以及偶尔荡漾在水中的乌篷船，每一处场景，无时无刻不在氤氲着这里无法被取代的市井烟火气，这才是宋韵，这才是生活啊！
乌篷船穿梭在蜿蜒河道，将冉起的炊烟容纳，把浣衣的笑语收藏，载满了两岸烟火，载满了淡淡乡愁，像被岁月雕琢的黄酒，藏在心间愈酿愈香……
仓桥直街 摄影 Poco@崬湖散人
“古运河畔，枕水人家，桨声欸乃，炊烟情长”的画面或许曾让你向往，就让时光在乌篷船中变得缓慢缱绻，划一道桨，就距离那个梦中的南宋更近一步，我们想要靠近南宋，也许就是想要靠近那一抹藏在绍兴骨子里，未曾消散的温柔与坚韧。
纵观中国古代的历史，真正能担得起风雅二字的也许只有宋朝，这个弥漫着淡淡烟灰色的朝代，以文艺与优雅著称，把闲趣与品位放在生活的日常，来到绍兴寻宋韵，那些老物什里，又有着什么样的故事呢？
珍品古籍、古籍再造善本、碑帖等再现了两宋时期的鲜活的历史和繁荣的都市生活风貌。书写在古籍里的文字仿佛拥有生命力，能够带领大家一览宋时风韵。
绍兴古称越，秦置会稽郡，唐改越州，南宋称绍兴府。宋季绍兴九修府志，其时修府志之盛，实列两浙前茅。今九失其七，仅嘉泰《会稽志》、宝庆《会稽续志》传世，后称“会稽二志”。嘉泰《会稽志》卷十六单列“藏书”一章，此创目为早期方志仅见。
是书为研究等韵和宋代语音的重要著作。卷首有司马光之序，初刻本为南宋嘉泰三年（1203）董南一刻本，然传本早佚，此本为是书现存最早版本。曾入藏天禄琳琅，后为藏书家祁阳陈澄中收藏。
陆游(1125－1210)，字务观，号放翁，越州山阴人，陆佃之孙。南宋爱国诗人。宋高宗时参加礼部考试，遭秦桧贬黜而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，累官至宝章阁待制。嘉泰二年(1202)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》。书成后，蛰居原籍。陆游一生创作诗歌甚多，内容丰富，风格或抒发政治抱负，雄浑豪放，或叙写日常生活，清馥可喜。陆子遹，字怀祖，陆游第七子。嘉定十一年(1218)出任溧阳知县，十三年编定《渭南文集》，刊刻于溧阳学宫。
绍兴古为会稽，制作的砖砚也称会稽砖砚，会稽砖砚制作是使用绍兴地区的优质泥土作为原材料，经过柴烧制成砖坯，后经过多道工序制作完成，其特点是质地非常致密、美观雅致，坚实如铁、不易破裂、细腻光洁、不渗水、发墨好。
会稽砖砚制作技艺历史悠久，有史料可查的至少可追溯宋代，《渭南文集》卷二十二《桑泽卿砖砚铭》自注：“放翁铭桑甥泽卿砚砖。绍熙二年六月九日，老学庵书。”
▲第一代魏好仁的作品，制作于40年代
宋韵文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化。绍兴作为宋韵文化的重要承载地，让千年宋韵在新时代“流动”起来、“传承”下去，是时代赋予的命题。用文物中的风雅“宋”，来诠释“最是宋韵在绍兴”的内涵，这是绍兴对于宋韵文化的一种独特解读。
“风雅宋——最是宋韵在绍兴”文物展于2022年5月18日至7月18日在绍兴博物馆临展一厅、临展二厅展出，带你走进绍兴的宋韵世界。
绍兴博物馆
本次宋韵文物大展以宋代绍兴历史为脉络，分为“宋城风韵”“皇陵余韵”“胜迹神韵”“名士和韵”“名篇清韵”“风物雅韵”6个单元，展出宋代瓷器、陶器、金器、银器、铜器、玉器，以及砖瓦、印章、钱币、碑刻拓片、古籍文献等各类文物300余件。
不仅展示出绍兴宋代历史的辉煌、宋代绍兴生活风雅“富美”画卷，还向人们展示出绍兴宋代文化的力量，最大程度诠释了“最是宋韵在绍兴”的深厚内涵。
绍兴博物馆馆藏的宋代文物共有792件，其中瓷器447件、陶器162件、金器2件、银器12件、铜器14件、铜镜127件、砖瓦24件、宝石2件、宋拓片2件……
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南宋的气息为独一无二的绍兴
涂抹上了别样的色彩
这古老韵味已然深深融入绍兴的肌理
幻化成就绍兴古城的生命力
来一趟绍兴，寻一场古韵
接下来一周，绍兴线上宋韵周
与你不见不散！
