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今天中午，万众瞩目的嵊州甘霖镇苍岩百年老建筑——基成台门，成功实现了整体平移，这座“游走”在历史长河边的老台门，承载着沉甸甸的岁月记忆，终于得以乔迁新址，重新“落地生根”！

为配合实施澄潭江（苍岩段）防洪能力提升应急工程，甘霖镇苍岩老街征地拆迁工作顺利推进，其中包括对百年老建筑基成台门进行整体平移。这是绍兴市首次实现老台门平移保护，也体现了嵊州对于历史文化保护工作的高度重视。

基成台门距今已有一百多年历史，2002年8月被确定为嵊州市级文物保护点。台门坐北朝南，南临澄潭江。台门结构独特、严谨，布局合理。外有门楼，设内、外天井，牛腿、格扇雕刻精美，且保存较好，对江南传统民居研究具有重要参考价值。

穿过这座老台门，便可回眸苍岩那一段远去的老时光……

小乌溪江和澄潭江在苍岩汇合后，视野便豁然开朗，仿佛一把打开的越剧折扇。站在苍岩桥上看风景，看到的是桥上的人来人往，是人家在河埠头洗濯衣物。若是烟雨濛濛的雨天或白雪皑皑的雪天，岸边一长溜黛青的瓦房，更透出几分沈从文笔下凤凰古城的韵味来。

在遥远的农耕时代，“前有溪滩，后有岩山”的苍岩多被嫌弃，民间因此有“有囡不嫁苍岩”之说。现在，好山好水成了苍岩的倚重，再说一个水墨般的越剧小镇已拔地而起，老百姓口风转得快，又诙谐地调侃“上海姑娘嫁苍岩”。

苍岩又叫乌岩，隶属甘霖镇，从前是嵊县中南乡政府所在地（后又改为嵊县第二区苍岩乡），在嵊县历史上名头有点大。据村里老人说，曾经与崇仁、长乐和嵊县城关镇平起平坐。想来苍岩的名头一在“一千烟灶，八百强盗”的传说，二在“苍岩八景”的自然景观，三在老街盛产的“卷烟和豆腐”，或者还有戏文和竹排……凡此种种，总归是这一方水土和人文共同打造出来的。

嵊州是个四面环山的地方，峰峦叠嶂，绵延成阵，极易啸聚江湖。辛亥革命时期，“嵊县强盗”竺绍康、王金发等追随徐锡麟和鉴湖女侠秋瑾共谋东南大起义，在剡溪两岸掀起了风起云涌的辛亥浪潮。

苍岩这个地方呢，山林茂密，水路畅通，村民又崇尚侠义，故十之七八的村民身上有豪侠之气，“一千烟灶，八百强盗”也就不足为奇了。其中苍岩人称“芝祥公”的俞芝祥、“椿点王”俞基椿便为“强盗”之首。

俞芝祥从小聪颖好学，记忆超群，用现在的话说是读书呱呱叫。偏偏他又是个全才，能文能武，“夜间习武十年从不间断”。他的武功是祖传的，祖父宝山公，精通武术，号称江南三侠之一；父亲谓滨，也是著名武师。强大的遗传基因加之夜夜苦练，俞芝祥想必练就了一身高超的武术，为他日后资助徐锡麟创办大通学堂、加入光复会闹革命，积攒了强健的身体本钱。

辛亥革命胜利后，俞芝祥当过绍兴知事（县长）、东阳县县长，被东阳百姓称为“俞青天”。晚年，“俞青天”返乡归隐苍岩，他一边热心教育事业，执掌苍岩小学（原名石璧学堂）董事会会长；一边苦练棋艺，成为当地公认的一名围棋高手。他为人谦和，以诚待人，有青年向他学棋的，总是循循善诱。

还有俞基椿，这位苍岩人对小歌班进上海滩起到了很大的作用。

辛亥革命后，很多在革命时期执戟响应的嵊县人，在王金发、谢飞麟和尹氏姐妹等光复会骨干的支持下，在上海滩有了一定地位，并成为小歌班进入上海的媒介，俞基椿是其中之一，他在上海十六铺九亩地新境花园开了戏馆，专门演出绍兴大班。

1917年4月，一批小歌班艺人通过俞基椿的介绍，从嵊县经宁波抵上海，被安排在新镜花园演出，挂牌“绍兴小歌文书班”，这是小歌班第一次在上海演出。

同年7月，另一批小歌班红角组成“梅朵阿顺班”，第二次进上海演出，同样由俞基椿安排在新镜花园演出。这次，俞基椿利用自己的名望，邀请绍班名角和小歌班同台演出，一则吸引观众，二则给小歌班艺人提供一个直接向绍班艺人学习的机会。

“梅朵阿顺班”在上海坚持一年之久，对小歌班打开局面作出了一定贡献。而俞基椿功不可没。

1923年，在上海经营戏班的王金水想回家办女子科班，也得到了俞基椿的鼓励和支持。王金水女儿王梅芬回忆说：“椿点王（即俞基椿）说办戏班比跑单帮合算，我爹是听了他的话才回来办戏班的，并向他借了一些钱。”

苍岩老街在早些年是十分繁华热闹的，街角有两棵百年老榆树，是长在所有苍岩游子心头的故乡树。

因为地处新昌、嵊州之间的水利交通要塞，来来往往的竹排、客船在此流连，商业的种子便在传统农耕和外来资本的融合下逐渐壮大，民国时期的老街有30多间不同类型的店铺：

住宿客栈、酒酱料店、肉店、布店、药店，南货店、汤包馒头店、剃头店等等，当然，顶顶有名的是卷烟店和豆腐店。有资料记载，民国34年，城关、苍岩、崇仁等地，有产销手工卷烟工场41处，产品除供本县外，还外销周边各地。一到烟叶收成的季节，整条江面都是运送烟叶的竹排，苍岩村上空也终日弥漫着卷烟青涩的气味。

烟叶时季，各家烟叶店便请了刨烟丝、炒烟丝、配香料的老师傅，一干人在美孚灯下忙得汗流浃背。先是烟匠要把烟叶刨成丝，刨时要在烟叶上喷老酒和红糖水（条件好的喷老酒和蜂蜜）。

一为添香，二为提味，三为让烟叶柔顺。

喷好后，烟叶一片片裁好，切成一刀刀，再来两个劳动力来刨烟——通常是师傅和徒弟，面对面坐在刨烟机两边，一推一送，一推一送，把烟叶刨成均匀纤细的烟丝，再由另外的师傅把烟丝炒熟……做香烟是技术活，师傅都是上手师傅，主家对他们的待遇也高，做到半夜，通常会烧半夜点心给他们吃：炒年糕、笋干菜榨面，或许每人还给二两热老酒。卷香烟没有多少技术含量，通常由年轻女孩来完成。那些十五六岁的女孩手脚也真够利索的，一天能卷2400根左右。

众多烟店中，名气最大的是“洪桩”烟店。因声名在外，邻近乡村串街走巷去卖烟卷，总号称自己的香烟是“洪桩”家的。

豆腐可用钱买，也可用自家种的黄豆去换。从家里量半碗黄豆去，匆匆赶到宝春老二家或者俞标生家，豆子倒在小盘秤里称重，半斤或者六两，店家便用一把菲薄的豆腐薄刀给你剁两块或三块豆腐给你。那豆腐还热气腾腾，全身冒着脆生生的豆香。拿回来，半路买上一根油条，豆腐拌油条，再在上面浇点酱油和麻油。

现在，苍岩的农家乐还把豆腐当作传统菜来推荐，或煎或炒或炖，是游客百吃不厌的农家美味。

街心戏台也是苍岩老街一个跳不过去的话题。街心戏台又称太尉堂戏台，始建于南宋，现存戏台为明代所建，戏台和庙建在同一条轴线上，置于澄潭江南岸，面朝溪江，南临街道，戏台施四根石柱，无柱础，做戏时，铺上木板，便成戏台，卸下台板，便是街衢。

女子越剧兴起时，袁雪芬、傅全香等都在街心戏台演过戏文。人在台上演戏，老百姓在江边沙滩上看戏，旁边是卖瓜子花生，卖豆浆豆腐脑卖卷烟的小摊贩，场面比鲁迅的《社戏》还要热闹。戏毕，人声渐息，从新昌、里南和城关镇赶来的客人，又陆续乘着竹排赶回家去。

因苍岩是新昌和嵊州的中转站，村里的不少青壮劳动力便择了“排仙”（撑竹排）的营生。从新昌、贵门、里南出来的毛竹、茶叶、烟叶都是排仙用一张张竹排撑到城关的，城关的日用百货又经由一张张竹排向山里运送。即便是走亲访友或前来看戏的男女老少，也大多乘着竹排来去。

夏季干旱时，排仙们（俗称“撑排佬”）开始在沙滩上晒竹排。一张张竹排倒翻过来，悬撑在溪滩上，场面甚是壮观。此时，排仙们抽着旱烟，三三两两坐在河埠头，吹吹牛皮，讲讲外面世界的精彩见闻。

苍岩有位绰号“半马桶”的排仙说，有一回，他的竹排乘了一个相貌堂堂的后生哥，后生哥穿西装戴礼帽，样子很文明，就是声音带女腔，再仔细看他腰间，竟然佩了支木壳手枪。

你道这个后生哥是谁，原来是孙中山的保镖尹锐志。她那天带着木壳枪就是去光复杭州的。她的妹妹叫尹维峻，也是孙中山的保镖，光复杭州时，骑着高头大马，左手挥舞手枪，右手向衙门掷出了第一颗炸弹。

“半马桶”还没讲完，旁边排仙取笑他，那光复杭州你还有头功，尹锐志都是你竹排撑她到杭州的……讲得累了，三两个人便匆匆走进老街的老酒店，打三两老酒，割半斤猪头肉，或者来两块炖豆腐，有滋有味地再接着前面的话题。此时日影斜斜，人家屋瓦上的炊烟已袅袅升起……

苍岩八景即黄坞春耕、宝溪渔唱、石壁晚霞、狮山独钓、燕尾晴岚、岩潭夜月、明觉晓钟、莲峰积雪等八景。

单从字面上看，八个景点就有无限的想象空间，实地踏看的话，不知会让多少游客醉倒其中。就拿那条江来说吧，江环抱着村，村又枕靠着江，夕阳西下的傍晚，村民撑着竹排在江上用鸬鹚捕鱼，渔夫的歌声便弥漫整个村子……

岩潭夜月，是这样一幅安静得让人心生闲愁的画面：金丝绒般的夜幕上，挂着一轮蓝莹莹的月亮，岩潭水平如镜，一尾鱼轻轻跳跃了一下。

八景之外，还有山上的葛仙翁庙，庙边的牛头塘。牛头塘是丘小塘，泉水从岩石处渗出，终年叮咚不息，无论多干旱的年成，水都不会干涸，据说泉眼直通东海。因水鲜甜，清冽，山下还有不少老百姓前去汲水饮用。

岁月流转，物换星移，一些人和事物总会渐行渐远，唯有那山那水还一如既往地守望着两岸人家。

作者：裘冬梅

嵊州人，笔名梅涵，在《江南》《青年作家》《鸭绿江》《青岛文学》《野草》等纯文学杂志发表中短篇小说若干，已出版散文集《一棵树的惆怅》。