秋醉歌

（唐）张为

金风飒已起，还是招渔翁。

携酒天姥岑，自弹峄阳桐。

脱却登山履，赤脚翘青筇。

泉声扫残暑，猿臂攀长松。

翠微泛樽绿，苔藓分烟红。

造化处术内，相对数壶空。

醉眠岭上草，不觉夜露浓。

一梦到天晓，始觉一醉中。

此诗前曾有介绍，今重说之。在《全唐诗》中，正面写登天姥的诗不多，此亦算难得一首。此诗写深秋登天姥山情景。金风送爽，与同伴同登此山。他们携酒往天姥岑而行，还自弹峄阳桐。天姥岑指天姥山，来自谢灵运诗，峄阳桐指峄阳孤桐，典出《尚书》，称峄山南面特产桐木，古代以为是制琴的上好材料，曾经作为贡品，进贡大禹，禹王根治水患以后，心情大悦，以此琴奏乐，闻之犹如鹤唳凤鸣，莺歌燕舞，清脆悦耳，心情舒畅。峄阳孤桐成为乐坛千古绝唱，可惜后来该山起火，峄阳桐被毁殆尽。此用峄阳桐，也可看作心情大好，载酒且载歌载舞而行，一览天姥名山秋色。故下面说到，脱却登山履，也即谢公登山屐，赤脚翘青筇，指青筇杖，是筇竹制的拐杖，也是四川特产。此写登山心情。接着写到登山所见。泉声扫残暑，残剩的炎暑因泉声而扫除，猿臂攀长松。天姥古松林间，猿猴出没，为唐宋诗人写入诗中，所在多有，而作者却又不同，他似乎真的看到了猿猴。以下又写携酒而饮，翠微泛樽绿，苔藓分烟红。既是写实，又有所寓意。而且把天地间秋色秋声纳入酒杯之中。李白有诗云：春风东来忽相过，金樽绿酒生微波。此亦用其意耳。下面还是写饮酒，造化处术内，相对数壶空。接着写酒后情形。眠醉岭上草，不觉夜露浓。从白天到晚上，都在登山中度过。直至天亮，一梦到天晓，始觉一醉中。这应该与李白梦游不同，是写实之作。如苏东坡游赤壁记一样，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。可谓一在水中，一在山中，异曲同工之妙。当然是苏轼更晚，作者诗更早。

张为，约公元874年前后在世，字不详，闽中人。生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。尝于大中十二年（858）游长沙，获一女奴，惑之几死。工诗，与周朴齐名。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》又著《诗人主客图》一卷，并传于世。

夜宿浙江

（唐）孙逖

扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。

富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。

烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。

洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。

此诗以秋夜泊舟浙江（钱塘江），写到气象阔大，寓意遥深，可见其诗笔雄健。选择此诗作为讲解，是因为颔联富春渚上潮未还，天姥岑边月初落两句，透露出当时唐诗之路的路线图，从海上而行，与孟浩然所行路线一样。同时也可见天姥岑在唐诗中的寓意，已经是与富春江潮水对应着写的阔大景象。

孙逖（696～761），唐朝大臣、史学家，今东昌府区沙镇人。自幼能文，才思敏捷。曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等职。有作品《宿云门寺阁》《赠尚书右仆射》《晦日湖塘》等传世。

孙逖15岁时，他面见雍州刺史崔日用。崔日用出题令其作赋。孙逖挥笔而就，文理精妙，意趣横生。崔日用惊叹不已，即与其结交。唐玄宗开元十年（722），经崔日用推荐，玄宗李隆基亲至洛阳门接见，并令户部郎中考试其文才。孙逖文墨超凡，甚得玄宗器重，即升为左拾遗。不久，又升为考功员外郎。其间，他知人善任，重用人才，亲自录用的颜真卿、李华等人均成为国家重臣、海内名士。其后，升为中书舍人，起草诏令，文笔最优。张九龄阅其文稿，反复推敲，一字未能改动。孙逖居职8年，还曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等职。上元年间病逝。